石田梅岩

どんな人か

江戸時代中期の思想家で、石門心学の創始者です。商人の利益は武士の禄と同じ正当な報酬であると説き、商いに倫理の裏づけを与えました。

その思想は全国に広まり、近江商人の「三方よし」や、渋沢栄一の道徳経済合一説にもつながっていきます。

基本データ

生まれ

1685年出典3

没

1744年出典3

生まれた地

丹波国桑田郡東懸村（現在の京都府亀岡市）出典3

分野

思想家。石門心学の創始者出典3

商いの現場

11歳で京都へ丁稚奉公。23歳で再び京都へ出て呉服商・黒柳家に奉公し、43歳まで20年以上勤めて番頭となった出典3その間、神道・儒教・仏教を独学で学び続けた

講義

45歳で店を辞め、京都の自宅で講義を始めた出典3聴講料は無料、出入り自由、身分を問わず、女性の聴講も認めるという当時としては異例の形式だった

主著

『都鄙問答』（1739年刊）出典3商人の利益は武士の禄と同じ正当な報酬であると説き、商いに倫理の裏づけを与えた

後世への影響

石門心学として全国に広まり、近江商人の「三方よし」や渋沢栄一の道徳経済合一説にもつながった出典3

商いに、道を通した男

当時、商人は「ただ物を右から左へ動かして儲けているだけ」と見下される存在でした。武士の禄は正当でも、商人の利益は卑しいものだと。

梅岩は、それを正面から否定します。商人の利益は、武士の禄と同じく正当な報酬である——1739年刊の『都鄙問答』で、そう説きました。

彼自身が、商いの現場を知り抜いていました。11歳で京都へ丁稚奉公に出て、奉公先が傾いて帰郷。23歳で再び京都へ出て呉服商に奉公し、43歳まで20年以上勤めて番頭になっています。その間ずっと、神道・儒教・仏教を独学で学び続けました。

45歳で店を辞め、京都の自宅で講義を始めます。聴講料は無料、出入り自由、身分を問わず、女性の聴講も認める——当時としては異例の形式でした。

商いは、相手から奪うことではない。「先も立ち、我も立つ」——相手も立ち、自分も立つ。だから正当なのだ、と。その考えが石門心学として全国に広まっていきました。

この人の言葉

ゆかりの地

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